New PDF release: Decoupage NUEVAS IDEAS con servilletas de papel y tejidos

By Maria Di Spirito

ISBN-10: 8496365107

ISBN-13: 9788496365100

Книга Decoupage NUEVAS principles con servilletas de papel y tejidos Decoupage NUEVAS rules con servilletas de papel y tejidosКниги Дом. Быт. Досуг Автор: Maria di Spirito Год издания: 2007 Формат: djvu Размер: 5,71 Мб Язык: Английский0 (голосов: zero) Оценка:Новые идеи техники Decoupage с бумажными салфетками и материей. Оформление обуви, свечей, салфеток, детской одежды, зонтов и т.д. Подробно показаны этапы работы

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Y la derecha religiosa tuvo su día de gloria afirmando que estaba en marcha un asalto gay a los valores espirituales estadounidenses. Como todo este capítulo, esta historia demuestra que podemos empezar el estudio de los movimientos sociales por los determinantes de la acción colectiva individual. Pero debido a que el problema de esta acción no es el de los compañeros de viaje, sino el de la coordinación de la actividad, necesaria para resolver el problema de los costes transaccionales del movimiento, debemos cen~H| trar nuestra atención en las estructuras de oportunidad que crean í incentivos para que se formen los movimientos, en el repertorio de I acciones colectivas que éstos usan, en las redes sociales en las que J se basan y en los marcos culturales en torno a los cuales se movilij[ zan sus seguidores.

En este capítulo delinearé e ilustra5 Tilly escribe en «Social Movements and National Politics»: «Un movimiento social es una serie mantenida de interacciones entre quienes ostentan el poder y personas que afirman con credibilidad representar a grupos desprovistos de representación formal, en el transcurso de la cual esas personas plantean públicamente exigencias de cambios en la distribución o el ejercicio del poder, y respaldan esas exigencias con manifestaciones públicas de apoyo» (p. 306). 70 El nacimiento del movimiento social nacional ré este concepto y sus implicaciones respecto a la creación y el poder de los movimientos sociales.

Durante varios siglos, incluso cuando los mercados nacionales e internacionales reemplazaron a las ventas locales de grano, las formas de acción colectiva que rodeaban a la escasez siguieron siendo en gran medida locales, particularistas y desorganizadas. Como escribió E. P. Thompson: «Los antecedentes de los pobres muestran que... es este molinero, ese traficante, aquellos granjeros que acaparan grano, quienes provocan la indignación y la acción» (1971: 98). Incluso en la Revolución Francesa, las formas que adoptaba la apropiación de alimentos siguieron siendo tradicionales, aunque en ocasiones eran explotadas por políticos ambiciosos.

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by Jeff
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