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By Arturo Te

ISBN-10: 968186980X

ISBN-13: 9789681869809

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Pues si la forma utilitaria fuera forma espiritual, ¿cómo podría retroceder luego lógicamente para convertirse en materia del arte? Aquí ni siquiera la relación aristotélica entre forma y materia, indicada por Croce, podría justificar semejante “retrocesión”. Nuestra tesis en cuanto a que la forma utilitaria tiene la función de la existencia, nos parece aun más confirmada cuando pensamos en los múltiples problemas que la forma utilitaria resuelve en el pensamiento de Croce: desde el problema de lo lírico del 39 MARTIN HEIDEGGER arte al del error.

Estamos pues frente al mundo de la existencia, al segundo tema fundamental del pensamiento de Heidegger. Justificada críticamente la posibilidad y la realidad de este mundo en la realidad del ser, se trata ahora de delimitarlo, de describirlo. Sentado que la existencia sea el existir en el tiempo, lo irracional de la personalidad, la vida de la naturaleza y del hombre en todas sus formas, es cierto que, una vez más, es toda la realidad que se presenta sub specie existentiae. El análisis de Heidegger se profundiza y el plano existencial ya no estará constituido solamente por la existencia banal y por la existencia que se encuentra a sí 34 ¿ QUÉ ES LA METAFÍSICA?

Pasemos ahora a lo que hemos considerado como el tercer tema fundamental del pensamiento de Heidegger. Se ha dicho que en el análisis heideggeriano de la existencia se manifiesta en cierto momento una exigencia moral. Tal exigencia se expresa ya en el sobreentendido juicio desvalorativo sobre la existencia vulgar, ya en la apelación a aceptar la fi42 ¿ QUÉ ES LA METAFÍSICA? nitud como elemento fundamental de la existencia del hombre. La viril consideración de la muerte, la conciencia de los límites de la personalidad y de la acción humana, la voluntad de realizarse en el tiempo proyectándose hacia el futuro, son todos elementos que, presentándose como un análisis de la existencia, son en realidad, el reconocimiento de que el mundo limitado del existir, mientras exige fidelidad a nuestra condición de hombres, remite, sin embargo, en la angustia que no es eludida sino aceptada, a algo que supera los límites de la existencia, a un principio genéricamente moral que transporta al hombre a un plano más positivo y creativo que el del angustioso límite de la existencia.

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Análisis de estructuras con métodos matriciales by Arturo Te


by Michael
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