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Lord Alfred Tennyson describe así este estado: Más de una vez. Sentado en total soledad, girando en mí. La palabra que es el símbolo de mí mismo, El límite mortal del ser se aflojó, Y se desplazó a lo innombrado, como una nube se funde con el cielo. Es frecuente que en esta experiencia se dé la muerte suave del ego, la disolución de las estructuras del ego que es necesaria para llegar a una definición más amplia del ser. El filosofo y santo indio Ramana Maharishi comparó este proceso con una muñeca de azúcar que nada y se deshace en el océano de la conciencia.

Es el acontecimiento más predecible de nuestra vida, y el más misterioso. Desde tiempos inmemoriales, la realidad de nuestra mortalidad ha sido una fuente inextinguible de inspiración para artistas y místicos. La idea de la supervivencia de la conciencia después de la muerte y la del viaje póstumo del alma aparece en la literatura folclórica, mitológica y espiritual de todos los tiempos y culturas. Hay escrituras sagradas especiales dedicadas a la descripción y el análisis de las experiencias relacionadas con la muerte y el morir.

Sus percepciones resultarán llamativamente exactas y puede que inclusive toquen ciertas áreas que la gente normalmente prefiere ocultar. En una crisis, mucha gente tiende a verbalizar sin ninguna discriminación todo lo que percibe telepáticamente, lo que ofende e irrita a quienes las percepciones tocan y agrava aún más una situación ya de por sí tensa. En ocasiones, éste puede ser uno de los factores que determine un hospitalización innecesaria. En algunos casos, las personas que atraviesan una emergencia espiritual tienen varias formas y grados de percepción del futuro.

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